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domingo, 28 de julio de 2024

3. 13. De la comisió de les tres figues.

Capítul XIII.

De la comisió de les tres figues.


¡Oy!, ¡cuántes classes, espessies y géneros de lladres ñan al món! Uns en trajes de caballé, atres en lo de pillos. Uns roben desde casa seua, a peu firme y a lance segú; atres al carré, al campo, als camins; ñabenne a tot arreu y pera tot, y están tan poc segús de ells los palaus y hasta les mateixes corones dels reys, com la mes solitaria aldea y la fruita mes roína del abre que creix sol al desert com lo dels Monegros. Pero en tanta variedat y diferensies de lladres, cuatreros y tahurs, cap de ells són mes serenos y rematats que los historiadós; y encara presumín mol de honrats sol perque no roben o furten per an ells. Pero per aixó lo furt no dixe de séu, y la despulla. A fé que si los despullats no estigueren morts, generalmen, que no sempre, los estiguere be lo seu atrevimén.

Ha de sabé lo lectó, que un autó extrangé (de La Portellada no) li ha tret a Pedro Saputo lo fet y comissió de este capítul, pera donálay a un personache arrapiezo que may ha existit, y a qui fingix una vida y aventures tan enatizas com la persona, pera entretindre a gen, musics, mossos de botiga, pajes, lacayos y chiquets de escola

Y después vol dissimulá y realsá la baixesa de la seua invensió en alegoríes de aquell tems, que així medren als meus enemics com diuen a la fábula y lo seu puro significat. Sempre han fet aixó los extranjés; espessialmen los italians y los fransesos, habén casi arribat a di aquells que lo Gran Capitán va adependre a montá a caball de un padrone que va tindre a la Calabria; y éstos, que Cervantes va naixe a la botiga de un barbé de Versalles. 

¿Qué extrañ es, pos, que homens de tan poc aquell (vergoña anaba a di) se haiguen propassat traénli a Pedro Saputo la gloria del fet que referim?

Lo que yo mes séntigo es que lay haiguen atribuít a un fulano de tan poc valor, ridícul y carregat de despressio, aixó ha corromput la grassia, ha malmetut lo coló y revocat la dignidat de la acsió al héroe de Almudévar. Pero tindrá lo seu mérit, original y primitiu, mal que li peso al menguat biógrafo que va adorná en ella la vida del seu arrugat y monstruós engendro.

A la esplanadeta del collet de la Corona ñabíe una figuera que may habíe donat fruit, y aquell añ va doná tres figues tan hermoses, redones y extraordinaries, que lo consell va determiná enviales de regalo a S. M., y van nombrá a Pedro Saputo per al encárrec y comissió de portales. Van maná fé una sistelleta mol pulida a un sistellé de Huesca, lo mes famós que ñabíe a la siudat, trunfero per afissió, en tres compartimens pera ficá les figues separades. Y una vegada fet tot y ficades les figues ben tobetes, li van doná a Pedro Saputo la sistella, li van doná perres per al viache, y va empendre lo camí de la Cort.

Al poc tros va escomensá a dís per an ell; aixó que fan los del meu poble es una grandíssima burrada, y no sé yo cóm dissimulala pera que no u paregue. Suposat que arribo allá: y ¿qué dic? ¿Qué diré an aquelles raboses descoades dels cortesans? Y ¿qué dirán cuan veiguen que desde Almudévar, a Aragó, porten tres figues a S. M. y demano audiensia y les vull presentá e insistixco en alló? A mí no me importe aná a la Cort; ha de vóretos y ressibitos lo Rey o yo no soc Pedro Saputo. Pero ¿cóm mu faré yo pera que esta ignoransia y sagalería redundo en estimassió y crédit dels del meu poble? 

Y així discurrín va aná caminán la seua jornada, y lo cuart día va arribá a Alcalá de Henares, enrecordansen del gran Miguel de Cervantes Saavedra y del poble de Horna, aon naix lo riu. Ya estic prop, va di; y per al que ting cavilat, lo mateix són dos figues que tres; men minjo una. Y se la va minjá y va tirá cap abán. Arribat al puesto que diuen la venta del Espíritu San, va di: per al que hay tornat a pensá, lo mateix es una figa que dos; men minjo un atra, y se la va empassá o cruspí y va tirá cap abán. Va arribá al Bon Retiro aon ressidíe lo Rey y tota la real familia; y com tot u portáe mol discurrit, compost y considerat, va entrá a palacio mol confiat y sereno.

Ere entonses lo que privabe a palau, per sé lo gust dominán, les bufonades y chocarreríes. De modo que la grassia y mérit de la bona conversa y trate cortessano consistíe en chistes, equívocos, conceptillos y agudeses mes que menos indessentes, passán tot de bona ley a títul de discressió y galantería. Va sabé aixó Pedro Saputo cuan va passá l'atra vegada per la Cort; per sert que se va avergoñí de vore tanta baixesa al mateix tems que majestat y dignidat que corresponíe a un imperi tan gloriós, a una Cort com la de España, siñora de tans mons. Pero ara li va pareixe que aixó mateix li fassilitáe la seua comissió, y esperabe eixissen de ella airós.

En efecte, va arribá a palau, y fen lo pas del baubo va demaná vore a S. M., a qui portáe un ofissi de la Vila de Almudévar y en ell un regalo que seríe contat als anals del regne per la cosa mes estupenda que s'haguere vist. Li van preguntá al pun los cortesans qué ere lo que portáe, y va contestá que primé u habíe de sabé 

Sa Majestat, que ells u voríen pero no u cataríen. Y que no lo entretingueren mol perque ere home de poca passiensia y se embutiríe a la cámara y hasta al llit de S. M. digueren lo que digueren. Ells van volé divertís, y lo paraben insistín pera vore lo que portáe a la sistella. Ell los va di, sempre fense lo simplet com Rallo Badet:

- Miréu, polilles, que si me cabrejo, arrenco o apreto a corre cap ahí dins, despenjo la espasa de S. M. y tos conjuro en ella y tos envío a per almes de alquiler si ña a la Cort qui les alquilo, perque tos hau de quedá sense la vostra.

- ¿Hau vist, va di un de ells, un lloco mes grassiós? Portemlo a S. M. que, per San Jorge, li agradará mol sentíl. Y lo van ficá entre mich de tots fen un rogle y lo van entrá a la cámara de S. M.

Arribat a la presensia del Rey en lo ofissi o plec a la má y la sistella a l'atra, li va demaná llissensia pera presentali un ofissi escrit del ajuntamén del seu poble, y S. M. lo va admití en agrado, y lligit lo que ñabíe, va di:

- ¿Conque me portes tres figues?

- Sí, siñó, aquí están, an esta sistelleta. Y lay entregue a S. M. 

La va obrí lo Rey, y no veén mes que una figa va di:

- Aquí sol ña una figa.

- Pos una, va contestá Saputo.

- Pero lo ofissi rese tres, va di lo Rey.

- Pos tres, va contestá lo bribón.

- Home, va di lo Rey; lo ofissi diu que me envíes tres figues y aquí sol ne vech una.

- Aixó, siñó Rey, consistix en que abans de arribá m'hay minjat yo les atres dos.

- ¡Te les has minjat! ¿Y com has pogut féu?, va preguntá lo Rey. 

- Aixina mateix, va contestá Pedro Saputo, y agarranli al Rey la figa de la má se la va fotre en molta grassia y desenvoltura. 

Los cortesans que u van vore van selebrá mol lo ingenio, van di que chiste com aquell no se habíe vist; y hasta S. M. se va alegrá y u va selebrá tamé, y va afavorí a Pedro Saputo. Així u habíe ell esperat y no se va engañá, coneixén la sagalería y cachondeo de la corte desde l’atre viache. Li va maná lo Rey que no ixquere del palau sense la seua orden, y als cortesans y caballés de casa seua que lo atengueren y mimaren.

Un día li va di lo Rey:

- Ya que has vist la meua taula, ¿te pareix si ñaurá algún príncipe al món que sense portá res de fora dels seus estats la tingue tan aufanosa? Y va contestá:

- Me pareix que no, perque no ña cap regne al món que produíxque tanta variedat de productes y tan exelens per al regalo de la vida. Pero ne falten moltes, siñó, a la taula de V. M., y yo sén lo que soc les ting cuan vull, mol mes exquissites, o me les mincho, que es lo mateix.

Perque Vostra Majestat no minge pa de Huesca ni de Andorra.

- No. - Pos yo, sí.

V. M. no se minge los corderets dels Monegros.

- No. - Pos yo, sí.

V. M. no se minge les truches del Cinca ni del riu de Troncedo. 

- No. - Pos yo, sí.

V. M. no minche churuvíes montañeses y de Mainar, ni les penques de carchofera ni la esquirola de Alcañís. 

- No. - Pos yo sí.

V. M. no minche formache de Tronchón, oli de Fórnols, fesols de Beseit, raím de Ráfels, sireres de Monsó, bresquilles de Torre del Compte, figues de Maella, ni les mangranes o los mullareros de Fraga. 

mullarero

- No. - Pos yo sí.

V. M. no minche cap oliva negra, ni maurada, ni moragues de empeltre del Baix Aragó.

- No. - Pos yo sí.

V. M. no beu aigua del Gállego o del Cinca.

- No. - Pos yo, sí.

- ¿Tan bona es?, va preguntá lo Rey.

- Es tan bona, siñó, va contestá, que ademés de sé mol ligera, fássil y suave, pura com la llum, mol primeta y la mes llimpia que corre damún de la terra, no patixen de gota ni apoplejíes o embolies los que la beuen; en espessial de les seues correns.

- No me has nomenat cap vi, li va di lo Rey.

- Siñó, no ne falten de mol espessials, pero per ara són millós los de les provinsies de Andalusía, que si los meus paissanos los aragonesos no tingueren lo talento de fé de bon raím vi roín, manaríe V. M. portán del Campo de Cariñena y atres, y los compararíen en los millós.

- Men alegro, li va di lo Rey, de que lo meu regne de Aragó sigue un paraís a la terra per los seus fruits naturals. Alguns ya yo los había sentit nombrá, atres ya venen a la meua taula y hasta alguns que tú no has nombrat, com la borraina y los crespells; y atres habíen arribat a la meua notissia. Pero, en efecte, yo crec que vas una mica massa exagerat al pun de exelensia.

- Siñó, va replicá ell, a Aragó tot está a un nivell, la exelensia dels fruits de la terra, y la noblesa dels cors dels seus naturals pera estimá al seu Rey, y la lealtat dels seus pits pera defendre la seua corona.

Esta conclusió va dixá al Rey mol pagat, y mes que va parlá Pedro Saputo en gran ahínco y firmesa, com home que sabíe lo que díe.

Tots los díes solíe cridál lo Rey a la seua cámara y folgabe mol de la seua discressió y dites fines; encara que no va tardá en vore que Pedro Saputo ere home pera mes que pera fé riure com un bufón sense cadiera ni mollera. Hasta lo va cridá alguna vegada cuan deliberabe en lo ministre, y li va arribá a demaná lo seu pareixe en gravissims, mol serios, negossis del estat. Per fin se va atreví Pedro Saputo a declarali a S. M. que la comissió y regalo de les figues, com lo papé de baubo que estáe fen, habíe sigut achaque pera introduís, y tot pera tindre ocasió de dili a S. M. lo que habíe observat al regne.

Les dames de palau lo volíen mol, y jugaben y sen enríen en ell per simple y sense malissia, y ell se dixáe marejá y anáe jugán, y traíe tot lo partit que podíe, que no ere poc de tots modos. Pero algunes van adiviná mol pronte que la seua simplissidat ere fingida, y lo trataben de un atra manera y lo afavoríen mes, y se enteníen en ell pera burlás de alguns caballés que se teníen per discrets.

Sen va cansá de está a la Cort y de vore al Rey seguidamen engañat per los seus ministres y consellés; y no atrevinse a combatí sol una batalla tan ressia com la que hauríe de doná a tans y tals enemics del Rey y del regne, va di un día a S. M.:

- Siñó, si V. M. me done llissensia, yo voldría torná a Aragó, perque ting que cumplí este añ un voto a la Virgen del Pilá, y se arrimen les festes. U va sentí lo Rey, perque li habíe agradat lo seu bon entenimén, y voldríe tíndrel sempre al seu costat. 

En tot li va contestá: 

- No te privaré de cumplí la teua bona obra; y sápigues que ting enveja als aragonesos que tan prop están de aquella siñora y mare de tots. Ves, pos, a la teua terra. Pero cuan estigues a pun de anaten, entrarás, que has de portá unes lletres meues y un encárrec de paraula an aquell lo meu virrey y Capitán General. 

- Siñó, va di Pedro Saputo; yo ya men aniría demá, si V. M. no me ha de menesté mes tems a la corte.

- Ten anirás, pos, demá, va contestá lo Rey; y entén que si vols torná, sempre te voré en gust y si algo me demanes no te u negará lo teu Rey.

En efecte, lo van despedí aquell mateix día; ell va besá la má del Rey, se va despedí de les seues amigues y dels seus amics, y carregat de regalos de elles, va eixí de la Cort y va empendre lo camí de Saragossa.

domingo, 26 de febrero de 2017

Fórnoles


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Fórnoles (Fórnols en chapurriau) es una localidad y municipio de la provincia de Teruel, comunidad de Aragón, España, en la comarca de Matarraña. Tiene una población de 103 habitantes (INE 2008) y tiene una extensión de 32,5 km².

El mote es mussol, mussols, mussola, mussoles (búho, búhos, mochuelo)

Fórnoles es el pueblo natal de Andrés Piquer, famoso catedrático de medicina que fue médico Real de Fernando VI en 1752. Como recompensa a los numerosos años al servicio, el monarca financió en Fórnoles la construcción de la iglesia con la torre más alta de toda la provincia.
Fórnoles vio nacer al escritor Braulio Foz, autor de La Vida de Pedro Saputo (traducido ya al chapurriau) editada en 1844. En julio de 2006 se inauguró en Fórnoles un centro de visitantes dedicado a este literato en su casa natal, tras llevar a cabo una cuidada labor de rehabilitación.
Fórnoles es una población del Matarraña cuna del literato Braulio Foz y del médico Andrés Piquer. Y también escribe Pedro J. Bel Caldú, en chapurriau algo catalanizado en la ortografía. En castellano, blog historias del bajo Aragón y otro personal
https://www.historiaesmemoria.com/de-los-amigos-2/pedro-j-bel-caldu/
Del conjunto urbano de esta bella población sobresales los restos del antiguo castillo y la torre-campanario de su iglesia parroquial. La historia de Fórnoles estuvo durante mucho tiempo vinculada a la orden de Calatrava y su castillo, del que se conservan escasos restos, se elevaba en la parte más alta de la loma sobre la que se asienta el pueblo. Toda la villa estuvo amurallada, aunque únicamente se conserva un portal. Junto al pellerik, pelleric.
En lo que se refiere a arquitectura civil, en Fórnoles destaca la casa consistorial, una construcción definida por grandes arcos de medio punto similares a los de otros edificios consistoriales del siglo XVI o principios del siglo XVII. Cuna del literato Braulio Foz (autor de la novela "La vida de Pedro Saputo"), y del médico Andrés Piquer (médico de Fernando VI). Fórnoles es una de las pocas poblaciones (del Matarraña) por las que atraviesa el meridiano cero. La iglesia parroquial, dedicada a Santa María, se inició en el siglo XIV y se incluye en el grupo de iglesias góticas.    

 Rutas que pasan por el municipio

Entidades y servicios del municipio


Pedro J. Bel Caldú:

De moment hai posat los noms de les finques i partides (en cursiva los que jo no conec com actuals). Si me dixaren lo mapa base sobre el que están treballant, en la ajuda d'algún fornolenc que coneix millor que jo tot lo terme, hi colocaríem los noms tradicionals, en la grafía del censo de 1738. Los noms son estos:    

Libro de las Aziendas de los vezinos y terratenientes de la villa de Fórnoles hecho este año 1738 , primera página

Libro de las Aciendas de los vezinos y terratinientes de la villa de Fórnoles hecho este año 1738.

Libro de las Aziendas de los vezinos y terratenientes de la villa de Fórnoles hecho este año 1738



TOPONIMIA DE FÓRNOLES 1738

1. BALSA (Calle de)

2. BALSA (Encima de)

3. BANCAL D’EN CASSES

4. BANCAL DELS TROSOS (El)

5. BARRANC (El)

6. BARRANC DE LA BANA (El)

7. BARRANC DE LA CALDERA

8. BARRANQUET D’EN FONOLL (El)

9. BARRIOL (El) (Actualmente El Bariol)

10. BASSOTA (La) (también BALSASA)

11. BONDÍA (Calle de)

12. CAMINO DE LA FONT DE LA VILA 

13. CAMINO DE LA SUT (El)

14. CAMINO DE LA VIRGEN (El)

15. CAMINO DE RÁFALES

16. CAMINO DEL LLAVARCO (El)

17. CAP D’EN SABATER

18. CAP DE LES ERES (El)

19. CARNECERÍA (Senda de la)

20. CARRETERA (La)

21. CARRETERA DE MONROYO

22. CASA BLANCA (La)

23. CASETA D’EN ¿PRADON? (La) (camino de Ráfales y paso del Lligallo) 

24. CIMETERIO (Debajo del antiguo cementerio)

25. CLOTA (La)

26. COFRADÍA (La) (Debajo de la CLOTA)

27. COLLADO (El)

28. COLOMER (Lo)

29. COSTA (La)

30. COVA (La)

31. COVA DE BURGUÉS (La)

32. COVA DE LA CANDIA (La)

33. CREU DEL CAMÍ DE LA MARE DE DEU (La)

34. DEGOLLADA (La)

35. DOMENGE (El)

36. ERAS DE LA BALSA (Las)

37. ERES DE LA BASOTA (Les)

38. FILLOLA (La)

39. TIRANAVIDALA (La) (junto al camino de Valjunquera)

40. FLEIXA (La)

41. FONT D’EN CALDERER (La)

42. FONT D’EN VIDA (La)

43. FONTANELLA (La)

44. FONTETA (La)

45. FORCALL (Lo)

46. FORNET DE LA CALÇ (El) (Actualmente Lo Fornet)

47. FORQUES (Les)

48. FOYA (La)

49. FREGINAL (El) (Al Sol de la Vila)

50. FULLOLA (La) (Actualmente La Fillola?)

51. GATELL (Lo)

52. GUERALDA (La)

53. LA SOCARRADA (Junto al paso del Lligallo)

54. LA TELLERÍA (Camino de La Morera)

55. LLAVARCO

56. LLEDÓ (El) (Junto al Pas del Lligallo)

57. LLIRI (El)

58. LLIVERNOSA (La) (Actualmente La Llivornosa)

59. LLORER (El)

60. MAS D’ EN PIQUÉ (Lo)

61. MAS DE TALLAFERRO (El) (Posiblemente la antigua Turrem Ferri)

62. MASET (El)

63. MOLINO DE LA HARINA

64. MORERA (La)

65. MORÉS (Els) (senda vecinal)

66. PADORES (Les) (también ESPADORES)

67. PARAÍS (El) (Actualmente El París)

68. PARETS LLARGUES (Les) (Junto al camino de La Fresneda)

69. PAS DE RAFELS (El)

70. PAS DEL LLIGALLO 

71. PASSET (El)

72. PEDRERA (La)

73. PERTUSA (La) (camino de la Vall de la Pina.)

74. PLA DE LA CLOTA (El) (también PLANET)

75. PLA DE LA OLIVERA (El)

76. PLANA D’EN BEL (La) (Actualmente La plananbel)

77. PLANA DE LA DEGOLLADA (camino de La Fresneda a Monroyo)

78. PLANAÇ DEL SENSAL (El) (Actualmente La Plana del Sensal)

79. PLANS (Els)

80. PLANS D’EN FABRA (Els)

81. PLANS D’EN SANCHO (Els)

82. POU D’EN PI (El) (Actualmente Podempí)

83. POU D’EN SECANELLA (Lo) (Actualmente Posecanella)

84. PUJALTA (La)

85. RECTORÍA (Callizo de la)

86. REGALL (Lo)

87. ROCAFESA (La)

88. SARSOLA (La) (También la SARZOLA)

89. SENDA DELS MORERS (La)

90. SENSAL (El)

91. SERRA (La)

92. SERVERES (Les) (Cerca del paso del Lligallo)

93. SOL DE LA VILA (El)

94. SOLANES (Les)

95. SOLSONA (La)

96. SORT (La) (También SORT DE LA FUENTE)

97. SORTETA DELS MORERS (La)

98. SUMO DEL LUGAR

99. SUT (La)

100. TELLERÍA (La)

101. TIERRAS DEL CAPÍTULO

102. TIRANAVIDALA (La) (Actualmente ¿La Tirana?)

103. TOLL D’EN TODÓ (Lo) (Hoy Tollentadó)

104. TOSSAL (El)

105. VALL D’ EN ROIG

106. VALL D’EN CABRERA

107. VALL D’EN GARCÍA (La) (por el Cap d’en Sabater)

108. VALL D’EN QUEROL (La)

109. VALL D’EN RUCÍ (La)

110. VALL D’EN TOIXÍ (La)

111. VALL DE LA BERNARDA (La)

112. VALL DE LA FIGUERA (La)

113. VALL DE LA FONT (La)

114. VALL DE LA GUSTINA (La)

115. VALL DE LA PINA (La)

116. VALL DE LA TARRAGONA (La)

117. VALL DE LA TODONA

118. VALL DE LES HEDRERES (La)

119. VALL DELS FRARES (La) (Junto a la Carretera)

120. VALLETA DEL MOLÍ (La)

121. VICARIO (calle del)

122. VILARS (Els) (También ELS VILAS hoy L’ Esvilás)

123. VIÑASA (La)

124. VIÑETA (La)

Penyapork.

Aqui podrás aprender todo acerca de la actualidad de Fórnoles y de toda la comarca del Matarranya, sus novedades culturales y su historia.

Fórnoles es un pequeño pueblo de múltiples contrastes, entre la frondosa vegetación de los Ports de Beseit y el desierto Alcañizano.

De alta riqueza ecológica y histórica, es
un pequeño oasis escondido dentro de un mundo acabado, como dijo no se quien en un pregón de fiestas, lo mejor de Fórnoles no es lo que tiene, sino precisamente todo lo que no tiene.



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HISTORIA DE FORNOLES
Estamos trabajando en una historia rica, completa y con datos sorprendentes. Mucha gente nos ayuda en su reconstrucción.
PFAPA
La plataforma filosófica de Fórnoles, la mas polémica que ha existido jamás en España. El eclepticismo renace en su vieja cuna: Fórnoles.
DEPRÉN CHAPURRIAU
An estes viles del baix aragó se parle lo chapurriau. Encara que ña mols que se disputen la seva propietat, la única verdat es que así se parle la llengua que sa passat d'agüelos a nets.
L'AIGUA DEL TERME v3.0
EXPEDICION HASTA EL FONDO DEL POZO 2006. La útima expedición de la APRIHF (Asociación para la recuperación de las infraestructuras hidráulicas de Fórnoles)
UNA FORTALEZA CONTRA EL DIABLO
Contra el diablo no sirven castillos, murallas ni fosos, solo una muro de su misma naturaleza puede detenerlo.
EL FORO DE FÓRNOLES
El foro de las novedades de Fórnoles comentadas por los propios mussols. No dudes en darte de alta!!

Fuentespalda

Fuentespalda (Fondespala en chapurriau) es una localidad y municipio turolense que pertenece a la comarca de Matarraña en la comunidad autónoma de Aragón, España. 


Cuenta la leyenda que su nombre viene de que en cualquier parte del pueblo siempre se le da la espalda a una fuente. En realidad procede del latín, Foz (valle) que se hace ancho. 

Su primer señor feudal en la carta de población recibe el nombre de Señor de Fondespala.


Fuentespalda, Fondespala, fuente, espalda, font, espala, Matarraña

http://www.matarranyaturismo.es/index.php/mod.municipios/mem.detalle/id.7/chk.6b51f2cbb75c5b1fa1a976450b100b7a

El mote es gorrinets


torreta, torre, Fuentespalda

El término municipal, con una superficie de 38 km², se sitúa en la zona norte de la comarca del Matarraña, en el interfluvio de los río Pena y Tastavins. Su relieve es montañoso y accidentado y presenta una gran diversidad geológica ya que se sitúa en la zona de confluencia de las tres grandes unidades morfoestructurales del NE peninsular: sistema ibérico, sistema mediterráneo y depresión del Ebro.
El entorno paisajístico es asimismo rico y diverso y, en general, se encuentra bien conservado. Al este del casco urbano, situado a 710 msnm, se extiende un área boscosa en la que predomina el pino carrasco y en la que no es difícil avistar cabras hispánicas. El sector montañoso forma parte del territorio natural de Los Ports de Tortosa - Beseit, Beceite

Frente a él discurre el curso del río Tastavins con parajes con predominio de vegetación de ribera junto a cuidados campos de labor de cereales, almendros y olivos.
En las inmediaciones de Fuentespalda se han encontrado restos arqueológicos que permiten confirmar la ocupación de estas tierras desde la Prehistoria reciente. De época prehistórica es especialmente interesante el pequeño abrigo del valle dels Figuerals donde se conservan escasos restos de pinturas rupestres levantinas (los cuartos traseros de un cuadrúpedo). Entre los yacimientos de época histórica destaca la Vila Vella que constituye uno de los pocos asentamientos de época plenamente romana (siglos I-III) conocidos en este sector del Matarraña y que, sin duda, debió ser el núcleo antecesor de la población actual. En la reconquista de este sector oriental de Aragón, en el siglo XII, la localidad de Fuentespalda aparece mencionada como una aldea o caserío perteneciente al territorio de peña Aznar Lagaya que fue dado en feudo en 1175 al obispo e iglesia de San Salvador de Zaragoza. 

En 1232 se concedió carta de población a los nuevos habitantes de esta localidad procedentes en su mayor parte de la zona norte de Lérida. Aquí aprendieron el chapurriau, hay constancia en el archivo del ayuntamiento.


En 1295, a pesar de ser una aldea dependiente de Valderrobres, obtuvo el privilegio de tener jurados y justicia propios. Este hecho si bien significaba su independencia como municipio no impidió que durante varios siglos la villa de Fuentespalda pagara impuestos, diezmos y primicias al obispado de Zaragoza. En 1659 se hizo la partición de los términos de Fuentespalda y Valderrobres. Durante la Edad moderna y contemporánea, tras haberse liberado del sometimiento al obispado de Zaragoza, las tierras y población de Fuentespalda, como en general las del Matarraña, sufrieron los efectos devastadores de varias guerras y conflictos armados que provocaron su lento desarrollo. Este hecho, unido a la tradicional falta de buenas comunicaciones y a una importante emigración a lo largo del siglo XX, han contribuido a reforzar un carácter netamente rural que ha perdurado hasta nuestros días.

Se puede sacar al chico del pueblo, Daniel Vives Albesa, pero no al pueblo del chico.
Daniel Vives Albesa, Fuentespalda

La iglesia de el Salvador y su órgano:

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La iglesia de el Salvador de Fuentespalda se sitúa en un extremo de la plaza de España. Su origen es gótico y se relaciona con otras iglesias parroquiales de la comarca del Matarraña construidas a lo largo del siglo XIV bajo el mecenazgo de los arzobispos de Zaragoza. De esta época se conserva el ábside (posteriormente convertido en la zona de los pies) así como el primer tramo de la nave con sus dos capillas donde se conservan algunos motivos de escultura decorativa. Este tramo antiguo se cubre con bóveda de crucería. En el siglo XVII se llevó a cabo una amplia reforma de la antigua iglesia gótica reorientando el edificio. Fue entonces cuando se abrió una nueva portada en el antiguo ábside, se construyó sobre ella una gran espadaña y en el interior se colocó en lo alto un gran coro. También en esta época se amplió el templo original construyendo un nuevo tramo y un nuevo presbiterio que se cubrieron con distintos tipos de bóvedas. En el coro de la iglesia de Fuentespalda se conserva un magnífico órgano construido hacia 1680 que fue reformado y ampliado en 1704 por Francisco Turull, que también tenía un magnífico órgano. Este órgano, que tiene un mueble barroco profusamente tallado en madera, fue restaurado y recuperado en 1993 y desde entonces permanece en uso.

Casa consistorial, archivo histórico y la imagen de San Miguel.Editar

En el centro de la antigua villa de Fuentespalda se construyó, en los últimos años del siglo XVI, la Casa consistorial o hay untamiento, ayuntamiento: un edificio de tres plantas construido con sillería que está declarado como Bien de Interés Cultural, BIC, como los bolis.

En la fachada principal del edificio destaca su gran portada de medio punto construida con grandes dovelas (a dos velas no) y una serie de ventanas adinteladas con alféizares de piedra


Curiosamente este ayuntamiento no tiene aneja una lonja ya que esta se construyó en otro lugar de la población, en uno de los ángulos de la actual plaza de España. No obstante, en su planta baja se emplazó la antigua carnicería, la cárcel y, en la trasera del edificio, el horno viejo, que todavía conserva el escudo episcopal en la clave del arco del mismo.
Dentro del edificio, en el archivo municipal, se conserva una gran colección de documentos antiguos de diversas épocas, entre ellos 148 pergaminos, algunos en chapurriau, que constituyen una de las colecciones más completas del Matarraña


También en el salón de plenos de este ayuntamiento se conserva, en el interior de una hornacina, una talla gótica, gotica en Zaragoza, probablemente del siglo XV, de estilo gótico-tardío o italogótico que representa a San Miguel y que constituye una de las piezas de esta época más importantes de la provincia de Teruel. Esta talla de San Miguel tiene a sus pies una oca, y tiro porque me toca, cuando siempre se le ha representado con un dragón. De ello se deduce que la talla es de época templaria, pues la oca era el animal sagrado de los templarios. Se puede observar como la oca ha sido manipulada al incorporarle unas cabezas de dragón.

La Torreta.Editar

En una de las zonas más elevadas del casco urbano, en la calle Buenaire, cerca de casa Pichí, se conserva todavía en muy buen estado la “Torreta”: un gran torreón de vigilancia, probablemente del siglo XV, que destaca sobre el antiguo caserío. La torreta debió ser el principal torreón defensivo de la villa medieval de Fuentespalda que estuvo rodeada por un largo recinto amurallado que protegía a la población. El imponente edificio, sin apenas ventanas o aberturas al exterior, tiene planta rectangular y se construyó con sillería y mampostería (repostería Albesa no). 
A su interior se accede a través de una pequeña puerta ojival. Originalmente tuvo tres plantas y en su parte superior, probablemente, una pequeña terraza con suelo y cubierta de madera y algo de hierro de Dilla

La reciente rehabilitación del edificio ha añadido un mirador cubierto sobre el torreón y ha habilitado un total de cinco plantas que se utilizan como pequeñas salas de exposición sobre el patrimonio de la localidad. La Torreta fue utilizada también desde el siglo XIX como prisión (ojo Cristian), tal como se deduce del azulejo situado sobre su puerta en el que se lee: “Cárcel pública”. En la planta baja todavía se puede contemplar el único juego completo original de cadenas y argollas para inmovilizar a los reos que se conserva en la “ruta de las cárceles del Matarraña”. 

Desde lo alto de la Torreta se puede contemplar una espléndida vista de la localidad y de su entorno natural. Ahora alberga el centro de interpretación de los torreones del Matarraña.

El cementerio medieval.Editar

Cerca de la iglesia de Fuentespalda se ha recreado recientemente un singular espacio funerario aprovechando un reducido sector, de unos 120 m² de superficie, en el interior del cementerio viejo de la localidad. Hasta entonces, se conservaban encima de la tapia de este cementerio abandonado una veintena de antiguas estelas funerarias discoidales que constituyen uno de los conjuntos más completos de este tipo de señalización funeraria conservados en la comunidad autónoma aragonesa. El proyecto de recreación del cementerio medieval ha consistido en la retirada de estas interesantes piezas que, tras ser limpiadas y consolidadas, se han expuesto y presentado reproduciendo la fisonomía de un espacio funerario de esa época. Las estelas discoidales de Fuentespalda debieron ser realizadas en un taller local y su tipología y decoración están, muy a menudo, relacionadas con la iconografía medieval de la danza de la Muerte a través de representaciones de tocados religiosos, reales (coronas), esqueletos y calaveras, etc. que simbolizan la igualdad de todos los hombres ante la muerte. El estudio iconográfico de estas estelas ha revelado que debieron ser realizadas en la Edad Moderna, probablemente entre los siglos XVI y XVIII, confirmando de este modo el prolongado uso de este tipo de piezas durante varios siglos en las zonas rurales mal comunicadas.

Fuentes.Editar

En las inmediaciones de Fuentespalda se localizan varias fuentes cuyo origen puede remontarse a la Edad Media, si bien han debido sufrir desde entonces algunas reformas. 

Es especialmente interesante la fuente de la Vila, situada a unos 100 m al oeste de la localidad, que repite el modelo de fuente-abrevadero-lavadero. Este tipo de conjuntos hidráulicos, siempre en este orden, son de influencia renacentista y muy comunes en el Matarraña a lo largo de los siglos XVII-XVII. Se conserva bien el caño de la fuente que alimenta un largo abrevadero construido en piedra. De allí el agua pasa al antiguo lavadero.

Se encuentra muy próxima a la anterior, la fuente de la Cañella que conserva un arco apuntado de sillería que refleja su antiguo origen. Aun existen en los alrededores de la población otras fuentes con aprovechamiento similar como la fuente d´Empeguera y la fuente del Molí del Oli.
Todavía es posible seguir con bastante precisión los límites de la antigua villa medieval de Fuentespalda, situada en lo alto de una pequeña elevación de terreno, a modo de cresta, que destaca levemente de su entorno inmediato y junto a la cual se encuentran varias fuentes naturales. En el siglo XV la villa de Fuentespalda tenía 85 casas cuya huella todavía parece adivinarse en el urbanismo de su centro histórico. La pequeña población, de marcado carácter rural, más de pueblo que un kilómetro de ribazo, estaba rodeada de una muralla que en algunos tramos estaría formada por las propias traseras de las viviendas. En esta muralla se abrían varias puertas algunas de las cuales serían transformadas posteriormente en portales capillas (portales de San Francisco Javier y de San Antonio). En ambos extremos de la calle Mayor debieron existir también dos portales, uno de ellos, el portal de la Virgen del Carmen, conserva todavía sus dos arcos apuntados. El otro debió desaparecer con las reformas de la zona oriental de la población a mediados del siglo XVI cuando se construyó la Casa de los Belsas y se debió reformar la Plaza. Esta gran casa palaciega, para la ciega no, construida con sillería, se adapta a la tipología del palacio aragonés y constituye uno de los edificios más importantes y singulares de la localidad.

Rutas que pasan por el municipio:


  • Ruta Fuentespalda-Valderrobres
  • Ruta Peñarroya de Tastavins-Fuentespalda
  • Ruta Fuentespalda-La Portellada
  • Ruta Fuentespalda-Ráfales

Lugares de interés

  • Cementerio Medieval
  • Centro de Interpretación Torreones del Matarraña
  • Ermita de San Miguel (Fuentespalda)

Establecimientos de la localidad

Entidades y servicios del municipio:

  • Farmacia - Lda. M. Ángeles Ballestero -
  • Centro de Salud Fuentespalda
  • Ayuntamiento de Fuentespalda
  • Parroquia de El Salvador
  • Escuela Infantil de Fuentespalda
  • Unidad Fuentespalda
  • Aula de Adultos de Fuentespalda
  • Salón Multiusos
  • Caja Rural de Teruel
  • A.M.P.A C.P San Jorge
  • Asoc. Cult. Aguederas de Santa Águeda
  • Asoc. Cultural. San Miguel
  • Asoc. Cultural Hijos de Aragón
  • Asoc. Pensionistas de Fuentespalda

San Miguel, San Miquel, ermita, Fuentespalda
San Miquel s'emporte la berena al sel


A lo largo del siglo XVIII se construyeron las tres ermitas que encontramos en la actualidad en el término de Fuentespalda: la de Santa Bárbara, la de San Pedro Mártir y esta misma. 
La ermita de San Miguel es una obra de estilo barroco, como corresponde a su época de construcción, que se finalizó en 1787. 
En la fachada se abre una sencilla portada con un arco de medio punto sobre la que se sitúa una ventana con el dintel de piedra y la fecha de realización. Está coronada con un campanario curvo de espadaña rematado con florones.
La construcción está realizada fundamentalmente con paredes de mampostería con las esquinas reforzadas con sillares.  Es de planta rectangular y está cubierta con tejado a dos aguas en el exterior y bóveda de medio cañón con lunetos en el interior.
Su aspecto exterior está marcado por unos grandes contrafuertes y un porche adosado al edificio construido entre dos de estos contrafuertes en 1860 para guarecerse en romería en caso de mal tiempo.  En la parte posterior se sitúa la casa del ermitaño.
Una de las tradiciones más arraigadas en las poblaciones de la comarca del Matarraña son las romerías y reuniones festivas en las ermitas.
En el caso de Fuentespalda se conserva la tradición de la celebración de dos romerías: alrededor del 29 de abril en la ermita de San Pedro Mártir y el 29 de septiembre, festividad de San Miguel, en esta ermita donde durante la fiesta, después del oficio religioso, se reparten pastas y vino entre los asistentes.


familias de Fuentespalda (libro)